Ter um corpo sexuado não é um fato biológico. Ou, melhor dizendo, não se pode separar a biologia da semiologia, na espécie humana. Isso significa dizer que o corpo não é um embrulho, como se fôssemos uma comida quentinha, confortável para o estômago. Isso significa dizer que “somos” um corpo: com o corpo falamos, damos sentido ao mundo, nos relacionamos, damos sentido à realidade, criamos cultura, ordem simbólica etc. E este corpo é sexuado. A cultura do Homem, ainda em vigor, nega o corpo sexuado da mulher, e faz isso de muitas maneiras diferentes: o despedaça, se apropria dele, o absorve, o silencia, o distorce, o desloca… e também o viola, o mata, o desmembra, o submete à prostituição, o apaga, o coisifica. E mais, uma importante e inteligente operação que esta cultura realiza para negar o corpo sexuado da mulher é defini-lo como gênero feminino; e é aí que o barulho das correntes nos confunde e ensurdece.
Apesar disto, e esta é a boa notícia, muitas mulheres têm significado livremente nossa diferença sexual várias vezes na história, quebrando as convenções, saindo do sistema, recusando-se a casar e dar à luz, rejeitando o regime político da heterossexualidade compulsória, burlando as religiões, rindo das bandeiras, cuidando de animais e outras espécies, amando outras mulheres, respeitando meninas e meninos, relacionando-se sem a lógica da guerra, desprezando a política e o conhecimento de quem detém o poder, não desejando poder, cuspindo em Hegel.
A criatividade do feminismo surge quando nós, mulheres, recuperamos nossos corpos.É que ter um clitóris, cuja única finalidade é o prazer, nos faz pensar em outro modelo sexual, não fundamentado na reprodução, ou na relação sexual, ou na penetração, e nas suas consequências terríveis — como o papel consagrado da família, entre outras. Eu nomeio o clitóris para dar apenas um exemplo da potência transformadora do nosso corpo sexuado, e lembrem-se, amigas, que a criatividade do feminismo surge quando nós, mulheres, recuperamos nossos corpos.
